- Dec 24 Tue 2013 21:07
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★2014年度禪修活動
- May 03 Sat 2014 08:08
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第十二章：離斷五蓋，行八正道
- Mar 13 Thu 2014 09:18
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原則十四：全面念住，活在當下
原則十四：全面念住，活在當下
修習四念處的第十四個原則是：善巧選擇當下念住的所緣，無間斷的培育明覺。
正念正知身、受、心、法的集與滅，不顧念過去也不投射未來，就是活在當下。
正念當下，能夠斷除我欲我愛的習性衝力，令身、語、意的慣性反應無緣生起。
蛻去重重愛欲，堪能梵行清白，善男子難陀的重生，得力於無間斷的覺知當下。
- Mar 13 Thu 2014 08:48
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原則十：勤攝心住，正智正念
原則十：勤攝心住，正智正念
修習四念處的第十個原則是：心具足「精勤、正知、正念」，綿密觀照身心。
精勤於正知一切身體動作，沒有不清不楚的慣性反應，明覺「色身」在行動，無我。
精勤於念住當下的身、受、心、法，隨觀集、滅、集滅，內、外、內外，調伏貪憂。
覺察內心生起欲惡不善法，即當生起強大的解脫欲，精勤於收攝心念修習四正斷－
- Mar 13 Thu 2014 08:34
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原則九：專心正念，如護油鉢
原則九：專心正念，如護油鉢
修習四念處的第九個原則是：培育專心念住、持續觀照的能力。
猶如一人手捧滿油鉢，從美女及群眾間走過，只要鉢中濺出一滴油，即遭殺頭之禍。
這人必念住油鉢，有止有觀，正念正知，不敢分心，覺知聲色，但不顧盼、不隨逐。
這人必念住身行，動中有定，保持平衡，不緊不懈，才能穩穩護住油鉢，持續觀住。
- Mar 12 Wed 2014 15:48
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原則七：住身念處，守護根門
原則七：住身念處，守護根門
修習四念處的第七個原則是：繫心身念處，身、身如實知，調伏野慣的六根。
六根，譬如六種未經馴服的動物，個個攀緣追求所樂境界，排斥抗拒不可樂境界。
守護根門，就是將六根繫在身念處的堅柱上，就算六根如何野性，終將調伏下來。
守護根門，就是在六根觸時立念於身保持覺知，不追逐可意境，不拒斥不可意境。
- Feb 22 Sat 2014 22:05
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原則十：勤攝心住，正智正念
原則十：勤攝心住，正智正念
修習四念處的第十個原則是：心具足「精勤、正知、正念」，綿密觀照身心。
精勤於正知一切身體動作，沒有不清不楚的慣性反應，明覺「色身」在行動，無我。
精勤於念住當下的身、受、心、法，隨觀集、滅、集滅，內、外、內外，調伏貪憂。
覺察內心生起欲惡不善法，即當生起強大的解脫欲，精勤於收攝心念修習四正斷∣
- Feb 22 Sat 2014 18:12
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原則九：專心正念，如護油鉢
原則九：專心正念，如護油鉢
修習四念處的第九個原則是：培育專心念住、持續觀照的能力。
猶如一人手捧滿油鉢，從美女及群眾間走過，只要鉢中濺出一滴油，即遭殺頭之禍。
這人必念住油鉢，有止有觀，正念正知，不敢分心，覺知聲色，但不顧盼、不隨逐。
這人必念住身行，動中有定，保持平衡，不緊不懈，才能穩穩護住油鉢，持續觀住。
- Feb 22 Sat 2014 17:54
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原則七：住身念處，守護根門
原則七：住身念處，守護根門
修習四念處的第七個原則是：繫心身念處，身、身如實知，調伏野慣的六根。
六根，譬如六種未經馴服的動物，個個攀緣追求所樂境界，排斥抗拒不可樂境界。
守護根門，就是將六根繫在身念處的堅柱上，就算六根如何野性，終將調伏下來。
守護根門，就是在六根觸時立念於身保持覺知，不追逐可意境，不拒斥不可意境。
- Feb 22 Sat 2014 09:22
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第四十篇：所謂人
第四十篇：所謂人
眼、色緣，生眼識，三事和合觸，觸俱生受、想、思。此等法名為人。
於斯等法，作人想，又如是說：「我眼見色，我耳聞聲，我鼻嗅香……」
彼施設又如是言說：「是尊者如是名，如是生，如是姓，如是食……」
是則為想，是則為誌，是則言說。此諸法皆悉無常、有為、思願緣生。
- Feb 21 Fri 2014 16:15
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第三篇：一切相非我
第三篇：一切相非我
諸所有眼，若過去、若未來、若現在，
若內、若外，若麁、若細，若好、若醜，若遠、若近，
彼一切非我、不異我、不相在，如實正觀。
耳、鼻、舌、身、意亦復如是。
- Feb 16 Sun 2014 11:21
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原則五：取自心相，莫令外散
原則五：取自心相，莫令外散
修習四念處的第五個原則是：隨時讀取自心相，知道自心當下的狀態。
就像聰明廚師懂得隨侍主人身旁，觀察主人心之所須，調理出最對味的美食以奉之。
修行者也應當隨時讀取「心」的訊息，「心不離心」的隨時觀察、善巧分辨自心狀態。
心處於貪欲、瞋恚、掉悔、昏沈狀態時，覺知內心有貪相、瞋相、掉悔相、昏沈相。
